lunes, 24 de enero de 2011

TEORÍAS DEL URBANISMO


1. PRIMEROS TEÓRICOS DE LA VIDA URBANA

-                George Simmel: la vida mental de la ciudad (1903).
       Investigó la manera en la que la vida urbana configura la vida mental de sus habitantes. La vida urbana bombardea la mente con imágenes e impresiones, sensaciones y actividad que “contrastan fuertemente con el ritmo más lento y más apetecible”
       Los habitantes urbanos se protegen de los “estímulos violentos e inesperados” adoptando una actitud fría e indiferente, desconectan del bullicio de alrededor centrándose en sus actividades, distanciándose así emocionalmente entre ellos.

-         Ferdinand Tönnies: de Gemeinschaft a Gesellschaft (1887).
       Tönnies pensaba que la Revolución Industrial provocó un cambio irreversible en la vida social.  Registró la perdida de Gemeinschaft  (comunidad) caracterizada por estar basada en la tradición, los lazos estrechos, las relaciones personales y de una clara comprensión de la posición de uno mismo. La Gemeinschaft estaba siendo suplantada por la Gesellschaft, un tipo de sociedad caracterizada por sus relaciones transitorias e instrumentales. Las relaciones en esta sociedad suelen ser especificas para un propósito y en un determinado entorno.


2. ESCUELA DE CHICAGO

Entre los años veinte y cuarenta varios autores relacionados con la Universidad de Chicago, sobre todo Robert Park, Ernest Burgess y Louis Wirth, desarrollaron ideas que durante muchos años han constituido la base de la sociología urbana. Existen dos conceptos muy importante que aporto esta Escuela:

-         Ecología Urbana:  La Escuela de Chicago creía que la localización de las grandes poblaciones urbanas y la distribución de sus barrios podían entenderse, como la adaptación de los seres humanos al entorno,. Las ciudades no crecen sin razón, sino debido a las ventajas que ofrece su terreno. Los lugares con recursos naturales para el desarrollo de industrias, serían los lugares idóneos para el establecimiento de núcleos urbanos. Las ciudades se ordenan en áreas naturales mediante procesos de  competición, invasión que se dan en la biología.  El desarrollo de los barrios se da a través de  los ajustes introducidos por los habitantes mientras que luchan por ganar se la vida.      
    
La ciudad se puede dividir en áreas con distintos rasgos sociales característicos y contradictorios.  Puede considerarse que la ciudad se desarrolla en círculos concéntricos, divididos en segmentos. En el centro se encuentran las zonas urbanas interiores, una mezcla entre grandes negocios  prósperos y de casa particulares en decadencia. El siguiente círculo seria los barrios establecidos desde hace tiempo, de trabajadores con trabajo estable. Y en las zonas periféricas se suelen encontrar los grupos de mayores ingresos. Entre estos círculos se producen invasiones y sucesiones. Cuando los edificios del centro se deterioran las minorías étnicas empiezan a trasladarse a ellos, y produce una huída del resto a zonas residenciales.

 La ecología urbana perdió su crédito, pero Amos Hawley la recuperó (1950,1968). Hawley se centra en la interdependencia de las diferentes áreas de la ciudad.   La diferenciación (la especialización de los grupos y roles ocupacionales) es el modo de adaptación de los seres humanos a su entorno.  Los grupos de los cuales muchos otros dependen tendrán un papel predominante, como los grupos empresariales.  Sin embargo las zonas que se desarrollan en  las zonas urbanas no solo dependen de las relaciones espaciales, sino también de las temporales, como las horas punta.  Estas son pautas sobre el crecimiento urbano que se adecuan principalmente a ciudades de EE.UU. pero el enfoque ecológico es importante a la hora de realizar las investigaciones.

-         El urbanismo como forma de vida: en las ciudades, señala Wirth, un gran número de personas vive en estrecha proximidad sin conocerse personalmente, lo que constituye una diferencia fundamental con los pueblos tradicionales. Muchos contactos que tienen entre sí los habitantes de la ciudad,  son fugaces, son el medio para lograr otros fines, la relación con una cajera.  Los que viven en las áreas urbanas suelen tener gran movilidad, llevan a cabo gran numero de actividades diferentes, en distintos lugares, el ritmo de vida es mucho mas rápido que en las zonas rurales, y la competencia prevalece sobre la cooperación. Wirth acepta la existencia de barrios que no lleven este estilo de vida, como las áreas de inmigrantes, aunque acaben absorbiendo la vida de la ciudad.

La teoría de Wirth es importante porque reconoce al urbanismo no sólo como una parte de la sociedad, sino como influencia de esta.  Las ideas de Wirth son un poco limitadas ya que no se puede aplicar ciudad, en cualquier espacio o tiempo.  También exagera el carácter impersonal de la ciudad,  ya existen grupos de amistades y parentesco con grandes lazos, Herbert Gans los denomina “aldeanos urbanos”.  Los lazos de parentesco y personales que se dan en ciertos barrios son creado por la vida humana, son sólo vestigios de una determinada forma de vida

Claude Fischer (1984)  propone una interpretación de porque el urbanismo tiende a promover diversas culturas en vez de unir a todos en una sola mas. Fischer argumenta la existencia de varios grupos de personas con diferentes ideas, orígenes que colaboran entre ellos para crear nexos locales, creándose asociaciones subculturales.

Una gran ciudad es un mundo de desconocidos, pero favorece y crea relaciones personales, hay que separar la experiencia urbana de la esfera pública del ámbito de la familia, las amistades y los compañeros de trabajo. Puede ser difícil establecer relaciones en la ciudad la primera vez que te instalas en ella, pero en un medio rural por ejemplo puede ser duro llegar a sentirse integrado. Las  ciudades modernas se caracterizan por las relaciones anónimas, pero son fuente de diversidad, y en ocasiones, de intimidad.


3. TEÓRICOS ACTUALES

-            Harvey: la reestructuración del espacio (1973,1982,1985).
       Partiendo de las ideas marxistas en términos generales, David Harvey señala que el urbanismo es un aspecto del espacio creado que produce la expansión del capitalismo industrial. En las sociedades tradicionales, el campo y la ciudad se encontraban plenamente diferenciados, pero el mundo moderno  la industrialización  difumina esta división. 

Para Harvey en el urbanismo moderno el espacio se reestructura continuamente. El proceso lo determinan los lugareñas grandes empresas deciden establecerse. Y estas comparan continuamente las ventajas relativas que les ofrecen otros emplazamientos nuevos. Cuando producir es más barato, o se unen empresas las sedes de localización cambian.En los compradores de viviendas  influye donde se sitúan las empresas, así como las tasa e intereses que fija el gobierno.

-         Castells: el urbanismos  y los movimientos sociales (1977, 1983).
       Subraya que la forma espacial de está íntimamente relacionada con los mecanismos generales de su desarrollo. Para entender las ciudades hemos de entender los procesos mediante los que se crea y se transforma el espacio urbano. Los entorno urbanos son manifestaciones espaciales y simbólicas de fuerzas sociales amplias, como por ejemplo los rascacielos

Para Castells la ciudad es una parte de los procesos de consumismo colectivo, que es una característica inherente al capitalismo industrial. Las escuelas, los servicios de transporte y los centros de ocios son formas de consumo que tienen las personas. La forma físicas de las ciudades es un producto  de las fuerzas del mercado y del poder del gobierno.

Sin embargo, en la naturaleza del entorno creado también hay que tener en cuenta la importancia de la lucha de los más desfavorecidos por alterar sus condiciones de vida. Los problemas urbanos estimulas diversos movimientos sociales que se ocupan de mejorar la situación de la vivienda, protestar contra la contaminación del aires y por la modificación de las áreas naturales. Un ejemplo es el estudio que hizo Castells del movimiento homosexual en San francisco, que consiguió reestructurar los barrios según sus valores culturales y obtuvo una posición prominente en la política local.


                               The Castro San Francisco Foto tomada por: Christipher Beland

Las ciudades son entornos casi completamente artificiales, ni siquiera las áreas rurales se escapan de la influencia de la intervención humana y de la tecnología. Los alimentos producidos por la agricultura mecanizada son destinados al mercado nacional e internacional.

jueves, 20 de enero de 2011

LA CIUDAD HETEROGÉNEA


La globalización implica dos ideas:

-       Vivencia del momento: lo importante es lo que tenemos, no hay que malgastar el presente pensando pensando en lo que vendrá mañana. El yo que se impone es el yo sin ataduras, dispuesto a las oportunidades, que sepa improvisar adaptarse y que sea creativo. La propiedad material pierde importancia, y la adquiere el capital intelectual,  capaz de producir experiencias. Esto derivará en que se mercantice el arte y por otro lado,  seremos abonados ya no querremos tener todos los bienes, sino tener acceso a ellos. La propiedad exige responsabilidades y el sujeto lo que quiere es ser libre.
-       Borrosidad de las ideas del lenguaje: no existe un pensamiento único, ni una ética ni una estética estables. El significado depende de su contexto. Una idea tiene mil caras imposibles de ver a la vez, y su valoración depende del momento. Esto facilita el entendimiento entre personas procedentes de distintas culturas.

La ciudad es heterogénea porque los sujetos que habitan en ella tienen una vida dispar. Millones de vidas, todas distintas, entremezacladas que crea un pensamiento distinto ya que nace de las experiencias que se van desarrollando.  Por lo que la ciudad es diversidad.

miércoles, 19 de enero de 2011

La imagen de la ciudad

¿Cómo se forma la imagen de la ciudad?  A la hora de definir la imagen de una ciudad hay que tener en cuenta su pasado, su historia, sus costumbres, el presente y el futuro de la ciudad esta compuesto por su pasado. Son grandes determinantes de la imagen mental de las personas que sería de Berlín sin su muro, Roma sin sus grandes imperios, Barcelona sin Gaudí...

 Una ciudad se hace por sus expresiones, no solo esta la ciudad sino la construcción de una mentalidad urbana. La vida urbana impone un ritmo, un tiempo, una tecnología, una moda, unos espacios, unos estímulos (como la publicidad vayas, carteles, escaparates, fachadas de edificios completas; un nuevo nivel de dimensiones). La propia estructura de la ciudad, sus edificios y sus calles van creando nuevos usos y avanzan con la sociedad.

 Quiero resaltar que son los propios ciudadanos los que definen la ciudad, los que la pasean, visitan.  Llevándose acabo un proceso de de interiorización de la ciudad, como experiencia vivida y a su vez proyectada y dialogada por los grupos sociales, en continua retroalimentación la ciudad tiene una imagen, las personas, la siente y le aportan.

 Pero... estamos dentro o fuera de la imagen de la ciudad...


casa-batllo.jpg

La casa Batlló en Barcelona

 

martes, 18 de enero de 2011

Ciudad Global

Las ciudades globales son sede de las grandes corporaciones transnacionales y de un sin fin de servicios financiero, tecnológicos y de consultoría. Son grandes foco de cultura, de arte y diversidad. son grandes centros de trabajo y de oportunidad, ofrecen educación y ocio... pero pueden llegar a ser lugares solitarios y hostiles. TÚ construyes tu ciudad! La ciudad se presta a que elijas lo que más te guste de ella, lo que más necesitas, dentro de ella puedes encontrar tu lugar....

domingo, 2 de enero de 2011

LA URBANIZACIÓN EN PAÍSES EN VÍAS DE DESARROLLO


La población urbana podría llegar casi a los 5000 millones en trono al 2030Como muestra el cuadro, casi 4000  habitaran en ciudades de países en vías de desarrollo.  Para Manuel Castells (1996) la megalópolis es uno de los rasgos definitorios del tercer milenio. No sólo se definen por su tamaño sino también por su papel como puntos de conexión de la economía global.  Son bolsas de actividad muy concentrada en la que conviven la política, los medios de información, las comunicaciones, las finanzas y las producción.  La gente se ve atraída por estas ciudades, convirtiéndose  en aglomeraciones de todos los sectores de la población que luchan por sobrevivir.  Las zonas con mayor crecimiento humano son los países en vías de desarrollo  que en  las naciones industrializadas. Se da una intensa emigración interna desde las zonas rurales hasta las urbanas. La gente se traslada a las ciudades, bien por la desintegración del sistema tradicional de producción, o porque las ciudades les ofrecen mejores oportunidades laborales. La pobreza empuja a muchas personas a probar suerte en la vida urbana.

Las implicaciones que supone la urbanización en vías de desarrollo:

o   Implicaciones económicas: al aumentar el número de trabajadores no cualificados y agrícolas que emigran a los grandes centros urbanos, la economía formal lucha con frecuencia por absorber la llegada de esta mano de obra. En la gran parte de estos países es la economía sumergida es la que sustenta a la mayoría de las personas sin trabajo legal y a sus familias. Este sector permite a las personas no cualificadas ganar dinero, mediante trabajos esporádicos en fábricas o colaboraciones en el mundo de la construcción o actividades comerciales de pequeña magnitud.
      La economía sumergida tiene rasgos muy problemáticos.  El hecho de que sean actividades sin regular implica que no genera dinero para el Estado ya que no se les puede cobrar impuestos. También es menos productiva que la formal. El tener una baja producción afecta a toda la economía, la proporción de PIB que genera la economía ilegal es mucho menor que el porcentaje de población que participa en ella .

o   Desafíos medioambientales: a pesar de que todas la metrópolis supongan daños medioambientales, los que producen las que se encuentran en vías desarrollo son muchos más graves.  La contaminación, la insalubridad y las falta de vivienda son problemas arraigados para las ciudades de estos países.
      La vivienda es un uno de los problemas más sobresaliente, en ciudades como Calcuta o San Paulo están muy aglomeradas, la migración es demasiada alta como para que se pueda abastecer de viviendas. Los emigrantes se establecen en los bordes de la ciudad, en las áreas fuera de la ley.  Es el “margen séptico”  poblaciones de chabolas de arpillera y cartón en los márgenes de la ciudad. El déficit de viviendas induce a grupos de familias sin hogar a iniciar ocupaciones  masivas de edificios, hoteles, oficinas, locales abandonados. Muchas de estas familias prefieren compartir la cocina y los baños con cientos de personas a vivir en las favelas. 


Favela Morro do Alemao, en Río de Janeiro (Mayo de 1998).
RICARDO GUTIÉRREZ
      Las autoridades municipales y regionales de los países menos desarrollados sufren una gran presión para responder a la demanda de vivienda, provocando desacuerdos entre estas y los gobiernos locales sobre como ponerle solución. Unos opinan que la mejora de las calidades de vida en la favelas (como agua, luz, asfaltar las calles) es la solución en oposición con la idea de su derribe para dejar paso a unas viviendas en condiciones para estas familias. 

      El 94% de las ciudades son áreas construidas y tan solo el 4 % espacios abiertos. La contaminación es un espinoso problema, y procedes de los coche autobuses y camiones que atascan las mal establecidas vías de la ciudad., el resto de contaminantes de la industria.

o   Consecuencias sociales:  Muchas ciudades urbanas del mundo en vías de desarrollo están superpobladas y sufren escasez de medios. La pobreza es muy extensa y los servicios sociales existentes no pueden responder a los cuidados sanitarios, planificaciones familiares, educación y formación necesarias.  El desequilibrio de las edades en estos países solo agrava más ka situación, el porcentaje de menores de quince años comparado con los países industrializados es mucho mayor. Este sector de la población necesitan educación y apoyo pero los países carecen de recursos. Muchos niños han de dedicarse a trabajar, a pedir en la calle o a robar, pero al llegar a la edad adulta su situación no mejora, la mayoría acaba en el paro y si hogar.